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칼바르트3

K. Barth, einfuhrung in die evangelische theologie, 이형기역, "복음주의 신학입문",크리스찬 다이제스트. 9장 신앙부분 9장 신앙 신앙이란 신학의 절대필수 조건이 아니다. 다시말하면 신앙이란 사건이요 역사인바 이것없이는 인간이 아무리 훌륭한 가능성을 소유했어도 그는 기독교인이나 신학자가 될수도 없고 기독교인이나 신학자도 아닐수 없다. (p111) 몇가지 강조점 1. 우리는 보통 신학자가 되기위하여 그리고 신학자이기 위하여 믿어야 한다고 말한다. 이신앙은 인간에게 부여된 하나님의 은총에 대하여 감사를 통하여 응답하는 것이요. 이은총의 자명한 결과이다. 이는 싹에서 꽃으로 자라고 그리고 꽃이 태양을 향하여 움직이는 것과 비교될만하고 흥미있는 일을 만날때 웃는 아이의 자명한 웃음에 비교될만하다. (p113) 2. 신앙이란 하나의 역사이다. 신앙이란 매일 아침새롭다. 신앙은 어떤상태나 속성도 아니다. 신앙은 명제적 진리 조항들에.. 2011. 5. 14.
브루스 데머리스트의 십자가와 구원 (1) 십자가와 구원 카테고리 종교 지은이 브루스 디마레스트 (부흥과개혁사, 2006년) 상세보기 본서는 본교 조직신학중 구원론의 교과서로써 교수님이 정말 좋은 책이라고 극찬하신 책이다 브루스 데머리스트에 대해서 개인적으로 아는 바는 없으나, 좀 보수적인 입장에서 구원론의 각 입장을 잘 정리 해놓은 책이라고 여겨진다. 교수님의 표현으로는 개혁주의 적이나 현대신학과의 대화가 가능할 정도로 많이 열려있는 학자이며, 읽기 쉼게 매끄러운 번역 역시 이책이 가진 장점이라고 소개해 주셨다. 교수님께서 강제적이지 않지만 자발적인 개인별 과제로 인해 개인적으로 정리한것을 올려 보고자 한다. 제2장 은혜의 교리 p69~p102 (목적: 은혜에 대한 교회사적인 해석을 정리) (1) 인간 반역의 본질과 결과는 어떠한가?(인간이란?.. 2009. 9. 8.
기독교 교회는 닫힌공동체인가? 열린공동체인가? 얼마전 한 블로그에서 교회가 닫힌곳이 아닌 열린곳이 되었으면 한다는 제안을 보았다. 이유인즉 평일에는 교회의 대문을 굳게 걸어잠그고 개방하지 않은 한국교회의 현재의 모습을 그대로 표현한것이다. 실제로 나도 역시 그런경험을 받아 본적이있다. 방학이되어 기도할곳을 찾지못해서 여기저기 돌아다니다가 결국 기도할곳은 찾지못했다. 문이 굳게 잠겨진 교회가 대부분이었기 때문이다. 그래도 문이 열린교회는 많은 사람들이 다니고 있는 대형교회가 대부분이며 기도할 공간역시 없다.^^ 닫힌곳 교회라는 말씀을 하신 그분은 이 부분을 놓고 하신 말씀인거 같다. 실제로 도둑맞을 걱정이 대부분인 교회로써는 그렇다고 문을 개방하고 교회안에 보안시스템을 가동시킬수도 없고 사실 문을 잠가두는 것이 최선의 방법일지도 모르겠단 생각이 든다... 2009. 7. 20.
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