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진리2

제 2장 헤겔: 사변 이성속에 내재하는 하나님 이미 앞서 살펴보았듯이 임마누엘 칸트의 출현은 많은 변화가 일어났다. 그것은 종교의 중심적이 었던 모든 세계관을 뒤집은 결과를 가져온것이다. 계몽주의이후에 칸트의 등장으로 인해 종교의 중심은 순수이성의 영역으로 부터 실천이성의 영역으로 옮겨지게 되었고 결국 종교는 도덕적 종교로 전락하게 되는 결과를 가져오게 되었다. 결국 계몽주의가 전해준 인본주의 적이며 이성중심의 철학은 칸트에 의해서 새로운 방향으로의 전환되지만 계몽주의의 제 2의 대안인 헤겔의 철학에 의해서 궁극적인 진리는 인간의 역사의 진행과정 그리고 그과정의 의미를 이해할수 있는 인간 이성의 능력과 연관을 시켰다. 인간이 역사를 이해할때 신은 자기 인식에 이른다고 주장하게 된다. 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔 (Georg Wilhelm Frie.. 2009. 7. 7.
로이드 존스의 부흥 들어가면서.... 오늘날 부흥이라는 용어는 성령의 부어주심이나 종교적인 흥분상태에 젖어드는 것 뿐 아니라 어떤 연속적인 특별집회를 지칭하는 것 등으로 두루 사용할 수 있을 만큼 다양한 의미를 띠는 것으로 인식되고 있다 그러므로 현대에 이르러서는 부흥의 의미가 단순히 교인수의 증가로 보는 것이 일반적인 견해가 되었으며, 그 때문에 현대의 교회는 부흥을 위해서 가장 먼저 부흥회나 전도 집회를 조직하게 되었다. 그러나 로이드 존스 박사가 말한 부흥은 회심자를 증가시키는 전도나 교회에 즐거움과 안정된 제정상태를 가져오는 그런 부흥이상의 것을 의미한다. 그가 추구한 것은 거룩하시고 자비로우신 우리 창조주하나님의 위대하심과 하나님이 우리 가운데 가까이 계심을 알 때 생기는 영적 생활의 새로운 면모 일차적인 의미로써.. 2009. 6. 15.
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