728x90 반응형 전체 글394 K. Barth," einfuhrung in die evangelische theologie", 이형기역, "복음주의 신학입문",크리스찬 다이제스트. 8장 책임적 관여(verpflichtung, commitment) 지성의 특성에 관하여, 1. 신학의 대상인 하나님의 행적과 말씀은 통일성을 갖는다. 성경 증거의 다양성이 보야주듯이, 그의 다양한 양태속에 있는 통일성이다. (p98) 신학이라고 하는 학문의 대상은 그것의 분야들에 있어서 디양성속에 있는 하나님의 행적과 말씀이다. (p99) 신학적 인식 혹은 신학적 지성(intellectus fidei)이란 이 예수 그리스도에게서 출발하여 이 예수 그리스도를 지향한다. 신학적 인식에 있어서 중요한것은 이 비라봄(hinsehen), 함께봄(zusammensehen), 들여다봄(einsehen)이다.(p100) 진정한 신학적 인식의 첫번째 표준이란 이 중심이신 예수그리스도와 더불어 모으는 인식에 있다. 즉 모.. 2011. 5. 14. - K. Barth, "einfuhrung in die evangelische theologie", 이형기역, "복음주의 신학입문",크리스찬 다이제스트. 4장 공동체 부분 4장 공동체 이 교회공동체는 "성도들의 교제"(communio sanctprum)이요 "믿는 자들의 회중"(congregatio fidelium)이요 "증인들의 연합체"(coniuratio testium)이다. 왜냐면 이는 믿기 때문에 그리고 믿음으로 말할수 있고 말해야 하기 때문이다. ......이 공동체는 단순히 말만 하는 것이 아니라 이세상안에 실존한다는 사실로도 말하며 세상에서 소외되고 연약하며 궁핍한 사람들에 대한 말없는 봉사로서도 말한다. 끝으로 이 공동체는 이 세상을 위하여 기도한다는 사실만으로도 이 세상을 향하여 무언가 말하고있다. 이 모든 것을 해야되는 이유는 그가 하나님의 말씀을 통하여 그렇게 하도록 부름받았기 때문이다. - K. Barth, "einfuhrung in die evang.. 2011. 5. 14. 독서보고: K. Barth, "einfuhrung in die evangelische theologie", 이형기역, "복음주의 신학입문",크리스찬 다이제스트. 1장 하나님의 말씀 하나님의 말씀만이 신학을 규제할뿐만 아니라 신학의 신학의 초석을 놓으며 신학을 구축하는 바 이 말씀은 무에서 유를, 죽음에서 생명을 일으키는 말씀이다 이말씀은 신학에 의해서 비로소 해석되는 것이 아니다. 신학의 자리는 정확히 이 말씀 밑에 있으며 이말씀에 대면하여 있다(p38) 하나님의 말씀이란 하나님께서 인간속에 돌입해 오셔서 (수용하든 말든지 간에) 모든 인간에게 말씀하셨고, 밀씀하시며 말씀하실 말씀이다. 이 말씀운 하나님의 행동이다......그는 행동하심으로 말씀하신다(p38~39) 하나님의 말씀은 복음이다. 그것은 하나님의 좋으신 행동이기 때문이다. 하나님이 이좋으신 행동은 이 하나님의 말씀안에서 말(speech = sprache)이 되었고 인간에게 걸려온 말이 되었다. 하나님.. 2011. 5. 14. '남북이 함께 먹는 쌀', 정말 좋은데… 고등학교시절 같은반 친구 종엽이에 대한 기사. 이제는 같은 하나님나라의 확장 위한 동역자가 되었구나.. '남북이 함께 먹는 쌀', 정말 좋은데… [인터뷰] 북한 동포와 NGO 돕는 '하나누리 쌀' 판매하는 최종엽 씨 입력 : 2011년 01월 26일 (수) 17:01:28 [조회수 : 906] 윤희윤 ( 기자에게 메일보내기 ) 최종엽 씨(30)는 장사꾼이다. 그가 판매하는 것은 '하나누리 쌀'. 이름이 좀 특이한 이 쌀은 이름 말고도 특이한 점이 더 있다. '남북이 함께 먹는 쌀'을 표방하고 있다는 것. 10kg짜리 쌀 한 포가 팔릴 때마다 1,000원씩 사회에 환원한다. 500원은 '하나누리'란 단체를 통해 북한을 지원하는 데 사용된다. 쌀 이름 앞에 '하나누리'가 붙은 이유이기도 하다. 500원은 하.. 2011. 2. 15. 친구가 될 때 복음을 나눌 수 있습니다 -남경우목사님 내 삶에 있어서 많은 스승이 있고 많은 멘토와 선배가 있지만, 잊을수 없는..아니 절때 잊어서는 안되는 한분이 계시다.. 남경우 목사님^^ 친구가 될 때 복음을 나눌 수 있습니다 [243호 연중기획-복상이 주목한 젊은 그리스도인] 03. 복음전도- 남경우 [243호] 2010년 12월 28일 (화) 16:21:26 복음과상황 goscon@goscon.co.kr ▲ 남경우(39) 선교사 kwnam71@hanmail.net총체적 복음이라는 시각에서 국내 이주민 사역이나 타문화권 선교 현장을 어떻게 평가하고 계십니까. 총체적 복음, 총체적 사역이라는 말은 1974년 로잔 대회 때 선교가 나아갈 방향으로 정한 것으로 알고 있습니다. 그러나 여전히 우리는 편향된 이해를 가지고 있는 것 같습니다. 복음주의 진영에 .. 2011. 2. 15. 리차드 니버(H. Richard Niebuhr)와 존 하워드 요더(John. H. Yoder)의 교회윤리에 대한 정리...(교회개혁을 향한 교회윤리) 어느 시점 보다도 교회개혁에 대한 부담이 올라오고 있는 이시점에서 과연 교회는 어떤 책임을 느껴야 하고 어떻게 개혁을 외쳐야하는가? 에대한 고민들과 대안들이 하나씩 나오고 있다. 필자가 느끼기에 교회 개혁의 큰 두가지 정신은 아무래도 정복으로 이루어지는 '변혁의 원리'이냐? 아니면 '평화의 원리'이냐? 솔직히 지금까지 교회의 개혁은 변혁의 원리안에서 이루어졌다고 볼수있다. 변혁자이신 그리스도를 내새워 각 사회와 문화속에 영향력있는 그리스도인들이 되고자 했고, 그결과로 정치와 경제 사회 모든 분야에서 그리스도인들이 영향을 미치기 시작했다. 다시말해서 교회는 힘을 얻게 된것이다. 그러나 정복하고 다스림에 몰두한 나머지 예수님의 진정한 기독교적인 정신과는 거리가 멀어져 버리게 되었다. 이 글을 통해서 니버와 .. 2011. 2. 8. 나의 사랑하는 책 2009년 6월~2010년 6월까지 2009년 1월~6월 1 세상에 포로된 교회 - 마이클 호튼 2 기도의 삶- 헨리나우웬 3 마틴루터의 삶- 베인턴 4 사자와 어린양-브레넌매닝 5 로마서 강해1- 로이드존스 6 되찾은 영성- 토미존스 7 옥중서간-디트리히 본회퍼 8 나는 죽고 예수로 사는 사람- 유기성 9 머리가슴손 -데니스 홀링거 10 나는 왜 그리스도인이 아닌가?-버드란트 러쎌 11 기독교의 핵심- 마이클호튼 12 침묵- 엔토수사쿠 13 예배와 설교- 로버트웨버 14 그리스도의 고난-크로마허 15 칼바르트 -김명용 16 꺼져가는 심지 와 상한갈대의 회복-리차드 십스 17 하나님 나라의 나그네된 백성- 스탠리 하우워어스, 윌리엄 윌리몬 18 우리가 얼굴을 찾을때 까지-씨에스 루이스 19 십계명- 스탠리하우워어스, 윌리엄 윌리몬 20 .. 2010. 8. 4. 비전과 소명 비전은 하나님께서 갑자기 주시는 것이다. 그래서 누군가 그랬다. 비전은 우리가 하나님께로 부터 당하는 것이라고... 맞는것 같다 아브람이 창 13:14 에서 눈을 들어 동서남북을 바라보라고 하셨을때, 그의 눈으로 본것은 광야의 모래바람뿐 이었지... 거기서 무슨 비전을 봤을까? 오히려 보았다면 롯이 더 많은 것을 보았겠지...^^ 그러나 비전은 하나님께서 주권적으로 주시는 것이며 우리는 당하는 것이기 때문에...... 그저 보여주시는 대로 이끄시는 대로 갈뿐이다. 그러나 소명은 좀 다른 것같다. 소명은 하나님께서 주신 비전에 대한 우리의 응답이라고 생각한다. 베드로를 사람을 낚는 어부로 부르신 예수님의 부르심은 사람을 낚는 부르심은 비전이라면 어부는 우리의 응답인 소명이다. 그러므로 비전은 하나님의 주권.. 2010. 7. 2. 이전 1 ··· 38 39 40 41 42 43 44 ··· 50 다음 728x90 반응형