728x90 반응형 성육신2 인간이란 무엇인가? 얍복강의 야곱을 통해. 창32장 24~26절 1. 24절 야곱은 홀로 남았더니 어떤 사람이 날이 새도록 야곱과 씨름하다가. 야곱은 홀로남았다. 그때 어떤 사람이 야곱에게 씨름을 걸어왔다. 낯선이가 씨름을 해온것은 우리가 생각하는 뭔가 나이스하며 규칙을 동반한 그런 스포츠 운동은 아니다. 그자체로 그것은 생존을 위한 싸움인 것이다. WBC의 고든 웬함은 이 문맥을 이렇게 해석한다. “그가 싸웠다"(P삐 -바예아베크)는 동사는 오직 여기와 26절에만 나오는데， 분 명히 야보크(P:J')라는 이름에 대한 언어유희이며， 아마도 야곱(그pll’ -야아콩)이라는 이름에 대한 말장난이기도 할 것이다. 따라서 우리는 그것을 “그가 그를 압복했다 (he Yabboked hlln)" 또는 “그가 그를 야곱했다(he Yabboked hlln)"로.. 2017. 10. 20. 제 2장 헤겔: 사변 이성속에 내재하는 하나님 이미 앞서 살펴보았듯이 임마누엘 칸트의 출현은 많은 변화가 일어났다. 그것은 종교의 중심적이 었던 모든 세계관을 뒤집은 결과를 가져온것이다. 계몽주의이후에 칸트의 등장으로 인해 종교의 중심은 순수이성의 영역으로 부터 실천이성의 영역으로 옮겨지게 되었고 결국 종교는 도덕적 종교로 전락하게 되는 결과를 가져오게 되었다. 결국 계몽주의가 전해준 인본주의 적이며 이성중심의 철학은 칸트에 의해서 새로운 방향으로의 전환되지만 계몽주의의 제 2의 대안인 헤겔의 철학에 의해서 궁극적인 진리는 인간의 역사의 진행과정 그리고 그과정의 의미를 이해할수 있는 인간 이성의 능력과 연관을 시켰다. 인간이 역사를 이해할때 신은 자기 인식에 이른다고 주장하게 된다. 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔 (Georg Wilhelm Frie.. 2009. 7. 7. 이전 1 다음 728x90 반응형
