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최기석, “소명으로 사는 인생(딤전후 강해).” 소금책방,2024. 발간사(인사말) 故최기석 원로목사님의 10주기를 맞이하여 원로목사님의 디모데전후서 설교들을 모아 디모데전후서 강해집인 《소명으로 사는 인생》을 발간하게 됨을 기쁘게 생각합니다. 최기석 원로목사님은 1972년 4월 30일, 척박했던 땅 창동에 ‘소금과 빛’이라는 뜻을 가진 염광교회를 개척하여 37년간 교회를 위해 ‘헌신’하셨습니다. 목사님의 삶을 돌아볼 때마다 ‘희생’과 ‘헌신’이라는 단어가 생각이 납니다. 오늘날 우리는 희생과 헌신의 삶을 살기 싫어하는 시대를 살고 있습니다. 희생과 헌신은 약자들의 이야기라고 생각하기 때문입니다. 그러나 교회의 역사를 살펴보면 그리스도인들의 희생과 헌신의 삶은 오히려 교회를 영적 생기로 충만하도록 만들었고, 교회의 부흥을 이끌어내는 동력이 되었습니다. 희생과 헌신은 그리.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 5. 8.
창동염광교회 50년사 축사_ 안교성교수 2022년은 창동염광교회가 50년을 맞이하는 해이다. 희년을 위한 많은 행사가 있었다. 그중에서 내 나름대로 가장 의미있고 가장 오랜기간 준비되어온 기념식이 있다면, '창동염광교회 50년사 출판감사기념 예식' 일것이다. 창동염광교회 50년사 출판 감사예식... 이 예식은 작년 2022년 12월 22일 염광교회 비전홀에서 치뤄졌다. 황성은 담임목사님께서 삼상 7장 10~12의 본문으로 '에벤에셀의 돌' 이라는 제하의 말씀으로 선포 후, 장로회신학대학교 역사신학 안교성교수께서 축사를 맡아주셨고, 그 내용을 실어놓았다. “ 출간을 축하하며”, 2022.12.22. 안교성, 장로회신학대학교 교수 먼저 창동염광교회가 희년을 맞게 됨을 축하드립니다. 특히 출간을 축하합니다. 출간은 마땅히 축하해야 할 몇 가지 이유.. 공감수 1 댓글수 0 2023. 1. 14.
염광교회 50년사 / " 단 하루를 살다 죽어도 소명으로 사는 인생은 행복한 인생입니다." 백년을 산다 해도 맹목적으로 사는 인생은 허무한 인생입니다. 단 하루를 살다 죽어도 소명에 사는 인생은 행복한 인생입니다. 인생의 참된 의미라는 것은 세월의 길고 짧음에 있는 것이 아니라 소명의식에 있기 때문입니다. 최기석목사, "보내심을 받은 교회," 2000.4.30 설교 중. 최기석 목사는 1939년 음력 11월 5일 전라북도 정읍에서 전주 최씨 가문의 최구열 집사와 박양녀 권사의 8남매중 차남으로 출생하였다. 최기석목사가 늘 고백했던데로 그는 작고 약하게 태어났다. 질그릇 같은 존재요 꺼져가는 등불이었다. 그러나 그에게 그것은 약할때 부어주시는 하나님의 은혜였다. "나는 원래 작고 약하게 태어났습니다. 나의 인생은 깨어진 질그릇 꺼져가는 등불이었습니다. 이것이 오히려 너무나 크신 하나님의 은혜인줄.. 공감수 1 댓글수 0 2022. 2. 24.
염광교회 50년사 / 아름다운 교체이야기 2. " 비록 절룩거려도 이젠 이스라엘입니다." 창동염광교회 2대목사 황성은목사 청빙과 위임식과정 2008년 11월 18일 당회에서는, 후임 담임목사 청빙위원회를 구성하기로 하였다. 임목사 청빙위원회는 위원장 홍희천 장로, 위원 김우택 장로, 안소모 장로, 도정택 장로, 최경석 장로 총 5명으로 구성되었다. 2009년 6월 14일 청빙위원회가 당회장 최기석 목사에게 올린 「후임 담임목사 추천」 문건에 의하면, “후임목사 청빙위원회에서 본 교회 담임목사 후임에 현재 제주성안교회 담임목사로 시무하고 있는 황성은 목사(47세)가 가장 적임자로 판단되어 추천합니다.”라고 하였고, 이후 후임목사 청빙과 최기석 목사 은퇴 준비에 관한 모든 일들이 추진되어 나갔다. -창동염광교회 50주년사 편찬위원회- 후임목사 청빙위원회가 최기석 목사 후임으로 제주성안교회 담임목.. 공감수 4 댓글수 0 2022. 2. 24.
염광교회 50년사 / 개척이야기2. “여호와를 위하여 이곳에 제단을 쌓고” “여호와를 위하여 그곳에 단을 쌓고” 1972년 4월 30일 오전 11시에 창동염광교회 창립의 첫 예배를 드렸다.이 예배에 참석자는 용산구 청파동교회 양태선 장로, 주순검 은퇴목사, 미군 2사단 운전병 장 상병,그리고 고향을 떠난 최기석 목사의 가족들로 모두 합하여 12명이었다.최기석 목사는 창세기 12장 1∼9절을 본문으로 “여호와를 위하여 이곳에 제단을 쌓고”라는 설교를 하였고이때 작은 수의 교인들이 부른 찬송은 창동 들녘을 넘어 널리 울려 퍼졌다. -창동염광교회 50년사 편찬위원회- " 고로 우리의 마음의 제단 기초위에 보이는 교회도 세워져야 한다. 이것이 참교회이다. 교회의 가장 급선무는 화려하고 웅정한 교회당만 드높이 짓는데 있지 않고 우리의 마음의 성잔을 아름답게 건축해야할 초비상 시기에 이르.. 공감수 1 댓글수 0 2022. 2. 20.
염광교회 50년사 / 개척이야기1. “소금으로 빛으로 살라” 창동지역 유래 창동이라는 지역명은 양곡 창고(倉庫)가 있는 곳이라는 의미에서 유래된 것으로, 창마을, 창말, 창촌(倉村) 등으로도 불렸다. 창동은 원래 경기도 양주목 해등촌면 산하의 유만리, 마산리, 창동리 중 하나인 창동리였고, 1895년 갑오개혁 이후 한성부 양주군 해등촌면 창동리가 되었다가, 1896년 경기도 양주군 해등촌면 창동리가 되었다. 1914년 해등촌면과 노원면이 노해면으로 합쳐지고, 유만리, 마산리, 창동리가 통합되면서, 경기도 양주군 노해면 창동리가 되었다. 해방 후에는 1963년 서울특별시 성북구 창동, 1973년 도봉구 창동, 1988년 노원구 창원, 1989년 도봉구 창동 등으로 계속 관할구역이 바뀌었다. 창동은 해방 후 1970년 쌍문동이 분리·신설되었고, 1975년 월계동이 분.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 2. 20.
염광교회 50년사 / 부흥과 성장 이야기 5. "민족복음화 세계선교" 민족복음화 세계선교 하나님께서 교회에 부흥과 성장을 주신 것은 다름아니라 민족을 섬기고, 선교의 사명을 감당하기 위함이다. 1978년의 창립6주년 기념예배 설교에서 최기석목사는 성도들과 그 고민을 나누었다. 그런의미에서 1978년 염광교회의 창립6주년은 민죽복음화와 세계선교라고 하는 넓은 지경으로 부르심에 응답하고 발돋움하는 시기라고 할수있다. 이때 최기석 목사는 성경과 역사를 통해 얻은 해답은 창동염광교회가 ‘민족구원과 세계복음화’를 위해 ‘고난받는 교회’, ‘십자가를 지는 교회’되어야 한다는 것임을 밝혔다. 이제 개척한 지 여섯 돐이 지난 오늘, 우리 교회는 최소한의 건물이 확보되었다. 가족 수효도 외롭지 않을 만큼 늘어났다. 재정도 과히 궁색하지 않을 만큼 늘어났다. 그럼 우리는 이것으로 만족할 것.. 공감수 6 댓글수 0 2022. 1. 29.
염광교회 50년사 / 부흥과 성장 이야기 4. "교회학교, 밤이 오기전에" 1975년 5월 말 건축허가가 나와, 창동87-1번지에 대지 177평 건평 60평의 본당이 완공되었고 1975년 7월 6일 입당예배를 드렸다. 1976년 10월 초에 교회 옆에 반지하로 교육관(30평)과 그 2층에 목사관(15평)이 완공되었다. 1976년 10월 초에 교회옆에 반지하로 교육관이 완공된다. 이미 1972년 5월14일자 주보에 따르면 아동부를 지도할 교사를 모집하는 광고를 낸다. "어린이 교회학교를 지도할 교사를 찾고있습니다. 희망하는 분은 자청하여주시기 바랍니다." , 1972.5.14. 아동부 1972년 5월14일 주일 오후 2시 아동부 학생 48명(남자28명, 여자20명)을 모아 함께 분반 공부를 시작함으로 교회학교가 시작되었다. 이후 1973년에는 아동부 숫자가 78명 그리고 1974.. 공감수 2 댓글수 0 2022. 1. 29.
염광교회 50년사 / 부흥과 성장 이야기 3. "교육목회, 성경을 공부합시다." 교회학교와 교육목회 1) 교육목회 1. 수요 성경강해. 최기석 목사는 창동염광교회가 창립되는 그 주간부터 매주 수요일이 되면 사도행전을 강해하였다. 1972년 11월15일에는 구약성경 아가서를 강해하였다. 1973년 1월 10일부터 신약성경 로마서를 택하여 강해하였다. 그후 요한계시록까지 완료하였다. 그후 구약성경으로 넘어가서 아가, 잠언 등을 강해하면서 창립 10주년을 맞이하였다. 2. 성경통신공부 1972년 부터 시작된 성경공부는 수요일 저녁예배 강해설교를 통해서 성경전체의 흐름을 모든 교인들에게 가르친 후 본인이 직접 주보에 기록된 문제지를 읽고 답을 적어서 교회에 제출하는 성경통신공부를 하였다. 이러한 과정이 1년 내내 계속되기 때문에 연말이 되면 채점하여 점수도 발표하고 시상도 하였다. 3. 장.. 공감수 1 댓글수 0 2022. 1. 21.
염광교회 50년사 / 부흥과 성장 이야기 2. "111 5,000명 초청예배" 염광교회 부흥과 성장의 원동력 「111 5,000명 초청예배」 창립 10주년을 맞아 장년만 낮주일예배 참석인원 1천 명을 목표로 하면서 이미 전체 교인 수는 1천 명이 넘는 교회로 성장하여 앞으로 더 큰 발전의 가능성을 보게 되었다. 이에 교회 성장에 더욱 박차를 가하였는데, 특히, 창동염광교회가 극적인 성장을 이루게 된 계기는 1987년 11월 1일에 드려진 「111 5,000명 초청예배」였다. 이를 위해 당회를 비롯 온 교우들이 하나되어 ‘111작전’이라고도 불렸던 전도 작전에 아낌없이 힘을 쏟았다. -창동염광교회 50주년 편찬위원회- 1. 1987년 3월 29일(주일) 총동원전도주일 1987년 3월 8일자 『주보』에, “3월은 우리 염광인들의 전도의 달”이며, 특히 3월 마지막 주일(29일)은 총동.. 공감수 1 댓글수 0 2022. 1. 15.
염광교회 50년사 / 부흥과 성장 이야기 1. "일어나 빛을 발하라" "일어나 빛을 발하라" 창동염광교회는 1973년 2월 4일 『주보』에 새해를 맞아 교인들이 새로운 다짐을 하도록 ‘표어’를 정하고 이 주제 아래에 ‘우리 교회가 지향하는 목표’를 제시하였다. 표어에는 그 근거가 되는 성경말씀이 제시되어 있다. 이 날의 『주보』에 실린 표어와 목표는 아래와 같다 우리 교회가 지향하는 목표 1. 은혜와 진리가 충만한 교회 2. 복음선교의 사명을 가진 교회 3. 성도의 사귐이 있는 교회 4. 이웃과 사회를 위해 봉사하는 교회 이해의 표어: 「일어나 빛을 발하라」 사랑하는 자여! 네 영혼이 잘 됨 같이 네가 범사에 잘 되고 강건하기를 내가 간구하노라(요한 3서 2절) 1945년부터 90년까지는 한국기독교의 급성장기라고 할수있다. 세계를 놀라게 할만한 경이적인 양적인 성장이 이루.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 1. 15.
염광교회 50년사 / 건축 이야기 3. "성전 건축자의 눈물" 창동염광교회는 1986년 2월 16일부터 2부제(1부 오전 8시, 2부 오전 11시)로 실시되던 주일 예배를 3부제(1부 오전 8시, 2부 오전 10시, 3부 오전 11시 30분)로 실시할 만큼 성도 수가 늘어나자, 다시 교회를 건축하기 위해서 건축위원회를 조직하였다. 위원장에 송홍섭 장로, 위원은 당회원과 안수집사회 회장, 권사회 회장, 남선교회 연합회 회장, 여전도회 연합회 회장이 임명되었다. -『당회록』, 1987년 8월 30일.- 성전건축을 위한 24시간 연속기도회를 하다. 증축에 필요한 가옥들을 구입하여 건축 속도를 내며 1989년 2월 20일(월)에 증축 기공예배가 드려졌다. 그리고 창동염광교회는 4월 9일(주일)부터 완공식 때까지 24시간 연속기도를 하며 지하나 옹벽 공사 등의 어려운 공사가.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 1. 13.
염광교회 50년사 / 건축이야기 2. "벽돌 쌓기 운동" 1981년 4월 12일 제2차 성전건축을 위한 건축위원회가 조직되었다. 그해 8월 10일부터 건축을 시작하면서, 새로운 성전 건축 기간 동안 임시 예배장소로 정의여중 강당을 이용하기로 하였다. 그리고, 성전 건축을 위한 ‘벽돌 쌓기 운동’을 전개하였다. 교인들은 벽돌 쌓기 운동은 물론 성전 건축 헌금에 적극 참여하였다. 1981년 11월 8일부터는 지하실에서 예배를 드릴 수 있게 되었고, 1982년 5월 9일에 지하를 포함해 연건평 400평, 본당 700석의 성전을 완공하였다. 이 해는 교회 창립10주년이 되는 해였고, 성전 완공에 맞추어 5월 9일 오전 예배에 창립10주년 기념식과 함께 오후 예배에 성전봉헌식, 임직식을 거행하였다. -창동염광교회 50년사 편찬위원회 2차 성전건축을 통해 민족복음화와 세.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 1. 12.
염광교회 50년사 / 건축 이야기 1. "이 꿈을 꼭 이루어 주옵소서" 1972년 4월 30일 도로변 상가 2층 25평을 임대하여 출석교인 12명으로 시작된 창동염광교회는 1973년 8월 26일 창1동 661번지 소재 40평 건물을 임대하고, 9월 2일 이전 축하예배를 드렸다. 교인 수도 80여 명이나 되었다. 1973년 7월 1일 송기완 어린이가 260원의 건축헌금을 바친 것을 계기로 1974년 10월 건축위원들이 임명되었고 1975년도 1월 첫 주일 주보에 발표된 「우리 교회의 세 가지 꿈」 중에 첫 번째를 ‘성전 건축의 꿈’으로 제시하였다. 1975년 5월 말 건축허가가 나와, 창동87-1번지에 대지 177평 건평 60평의 본당이 완공되었고 1975년 7월 6일 입당예배를 드렸다. 이에 창동염광교회의 제 1의 꿈이 이루어졌다고 주보에 공고가 되었다. 이날 최기석목사는 .. 공감수 1 댓글수 0 2022. 1. 12.
MZ세대 와 교회/ 어떤교회가 되어야 할것인가. 요즘 대중메체에 ‘MZ세대’라는 말이 화두로 떠오르고 있다. 사실 이 MZ세대는 이미 2018년 부터 사회와 경제적인 이슈로 자리하고 있다. 2021년과 코로나 펜대믹 현상이 맞물리면서 MZ세대는 그야말로 거친 파도와 같이 사회구석구석에 그 영향을 미치고 있다. 이글을 쓰는 필자는 경제학자나 사회학자는 아니다. MZ 세대라는 떠오르는 핵심 세대를 향한 냉철하면서도 예리한 분석의 결과를 기대하지는 않길 바란다. 더욱이 대중메체에서 언급하는 세대론은 경제적 용어가 대부분이다. 필자는 인위적으로 세대론을 나누고 어떤 틀과 프레임을 씌워 경제관념을 덮는 것에 대해서 거부감이 있다. 현재 MZ세대에 대한 대부분의 통찰은 과학적이거나 합리적인 분석에 의한것이라기 보다, 이 세대 구성원들이 정치적이며 사회적 이슈에 .. 공감수 2 댓글수 0 2021. 8. 6.
코로나19가 한국사회에 준 영향 3, 새로운 일상 1. 코로나19로 인한 새로운 일상 코로나19는 새로운 일상으로 연결시켰다. 인간 역사 이래 새로운 일상은 전쟁과 질병으로 인한 혹독한 시간을 보낸 후에 일어났다. 스페인 독감에 이어 다시 한번 찾아온 팬데믹인 코로나19는 우리의 일상에 많은 변화를 촉발시켰다. 최악의 주가 폭락과 경제난을 야기시켰다. 전문가들은 이 전염병을 막을 백신이 나오기 까지 최소 2년 정도 걸릴것으로 내다보았다. 그때까지 회복의 여부 조차 불투명하고, 일상적인 생활을 중단내지는 거리를 유지해야한다. 인간은 상황에 적응하는 존재다. 장기간 일상의 변화는 살길을 모색하게 만든다. 그것도 안되면 적응한다. 그것이 인간 사회다. 이미 사회적으로 기업은 화상 회의 시스템을 도입하여 재택근무까지 가능하게 되었다. 정치는 민생의 안정을 위한.. 공감수 2 댓글수 0 2020. 4. 12.
코로나19 가 한국사회에 준 영향 2. 한국 종교(기독교) 코로나19가 한국사회에 준 영향 그 두번째로 종교에 준영향을 생각해 보고자 한다. 코로나19가 한국사회에 미친 영향중에 한국 종교에 끼친 영향이 지대하다. 일각에서는 코로나19로 인해 종교의 문화와 인식까지 변화될 가능성까지 내다보았다. 이번 사태가 준 영향과 더불어 변화될 종교적문화는 무엇일지 숙고해보고자 한다. 1) 코로나19로 받은 영향과 던지는 세 가지 고민 1. 종교집회와 권력? 코로나19가 주는 가장 큰 영향은 종교적 모임인 예배일 것이다. 마침 중앙Sunday 3월7일자 신문기사를 보았다. 유현준교수가 쓴 '종교단체의 강적은 전염병…한곳에 못 모이면 권력 잃어' 라는 기사의 내용에 많은 부분 공감이 되었다. 유교수의 말에 따르면, 줄지어 놓인 긴 의자가 앞만보게 배치된 교회 공간은 말 그대로.. 공감수 3 댓글수 0 2020. 3. 6.
코로나19 가 한국사회에 준 영향 1. 개인주의 심화 2020년 1월 중국 후베이성 성도 우한에서 시작된 폐렴이 전세계적으로 빠르게 확산되었다. 이 폐렴이 후베이성의 한 수산시장으로 부터 시작되었다는 사실을 감안하여 새와 박쥐 와 같은 야생동물들을 식용으로 판매하면서 생긴 동물성 전염균이라고 확신하였다. 결국 코로나19 라고 명명한 신종 바이러스 전염병은 발생한지 2개월동안 국내에서만 사망자 42명 그리고 6,284명의 확진환자가 파악이 되었다. 정부는 초기 대응에 성공하는가 싶었다. 실제로 지난달 2월 초 정부는 '국내 방역 관리는 안정단계로 접어들었고 코로나19는 종식될 것'으로 내다보았다. 하지만 확진자만 거의 2000명이 넘게 발생한 신천지예수교 증거장막성전이 변수로 등장했다. 중국 우한에 지교회를 둔 대구및 부산 신천지교회와 신도들이 청도대남병원을.. 공감수 5 댓글수 0 2020. 3. 6.
용서는... 용서는 분노에 대한 기억을 지우라는 것을 요구하는게 아니다. 용서는 받은 상처와 아픔에 대해오히려 길고 어려운 싸움을 통해서 나오는 것이다. 왜냐하면 용서는 망각도 아니고 단념도 아니기 때문이며 시간이 걸리면 해결된다는 그런 개념도 아니기 때문이다. 기독교에서 말하는 용서는 그 자체로 자유함을 의미하지만,용서를 받은 자는 그에 상응하는 죄책을 감당하겠다는 의지를 가져야 하며, 용서받은 이후에 거룩함을 위해 살겠다는 고백을 해야하며, 받은 은혜를 망각하지 않겠다는 결단을 통해 구원으로 나아가야 한다. 2018.0304 페이스북 업로드 공감수 0 댓글수 0 2018. 4. 26.
미투운동에 대하여 개인적으로 Me too 운동이 With You 운동으로 나아가는 것은 바람직하다고 본다. 한 개인의 상처와 용기를 공동체적 차원으로 격려하고 함께한다는 것은 의미가 있다고 생각한다. 그러나 그럼에도 불구하고 현시대를 살아가는 한사람으로서한 사람의 성도로서.... 시대안에 숨겨져 있는 권력의 더러움과 용서라는 이름아래 자행되는 것들, 상처와 썩어있는 것들이 그 모습을 드러내는 시점에서 말할수 없는 참담함과 동시에 두려움이 드는데... 어떻게 이것을 우리가 공동체적으로 담아내고 끌어 안을 수 있을까 걱정도 된다. 미투(Me too) 운동 이후에 우리의 삶은 과연 어떻게 달라질까? 수면위로 올라온 그들의 상처와 언론에 그대로 노출된 아픔과 상처들.... 그들은(피해자와 가해자) 앞으로 어떻게 살아가게 될까? .. 공감수 0 댓글수 0 2018. 4. 26.
경계선을 허무는 삶에 대한 단상 베리존스의 "Dwell" 이란 책을 택하여 읽은지 일주일이 되었다. 세상을 위해 선교적 삶을 어떻게 살아내어야 할지를 영성적 측면에서 이야기하고 있다. 즉 예수 그리스도처럼 사는 성육신적 삶을 소개하며 세상에 보냄받은 자로서 하나님과 함께 하는 삶을 소개하고 있다. 내용은 영성의 측면을 다루고 있어서 쉽지않지만, 마음먹고 쉽게 읽으리라 한다면 얼마든지 읽을수 있다. 하지만 그렇게 읽고 싶지 않다. 책의 한 부분의 내용이 쉽게 책장을 넘기지 못하고 한참을 생각에 잠기게 하고 있다. 생각에 잠기게 한 문제의 글을 소개하겠다. "예수님 방식의 영성을 추구한다는 말은 경계를 허무는 자가 된다는 뜻이다. 예수님처럼 우리는 문화가 그어놓은 온갖 경계로 가득한 세상을 산다. 인종과 민족의 경계, 사회적 신분의 경계,.. 공감수 0 댓글수 0 2016. 6. 29.
모든 곳이 다 교회가 되었다. "건물을 세울 욕심을 버리니까 모든 곳이 다 교회가 되었다." 공감수 0 댓글수 0 2016. 6. 11.
청년들에게 스바냐 3:9~20 그리스도인은 늘 고민하는 사람들입니다. 하늘을 보며 탄식하는 사람들입니다. 왜냐하면 하나님나라가 어떤 곳이라는 것을 우리는 알고 있기 때문입니다. 마지막때에 예수님께서 오실 때 우리가 받게될 위로가 어떤것일지 우리는 알고 있습니다. 그래서 희망하고 하루하루 살아갑니다. 그러나 그럼에도 불구하고 우리는 녹록치않은 세상을 살아가고 있고 죄가 만연한 세상에 살고 있기 때문에 소망과 희망의 노래와 긴 탄식 속에 살고 있습니다. 우리가 속한 곳이 이곳이 아님을 알고 있기 때문입니다. 하나님나라의 방식을 고민하며 하나님나라가 이땅에 임하기를 간절히 원하기에 우리는 깊은 탄식속에 기도합니다. 그리스도인으로 산다는 것은 저멀리 하나님나라가 지금 여기에 임하였다는 것을 믿는 사람들입니다. 비현실이 현.. 공감수 0 댓글수 0 2016. 2. 7.
청년들에게 신뢰의 길에 대한 작은 묵상 창 12:1~4 1. 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라 2. 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라 3. 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라 하신지라 4. 이에 아브람이 여호와의 말씀을 따라갔고 롯도 그와 함께 갔으며 아브람이 하란을 떠날 때에 칠십오 세였더라 사랑하는 청년여러분 월요일입니다. 이제 신뢰의 여정을 걷는 일상의 첫날이기도 해요. 녹록치 않은 한주간의 여정을 어떻게 살아가려고 하나요? 다른이들은 그저 일상을 주어진대로 삽니다. 맡겨진 것들, 주어진 .. 공감수 0 댓글수 0 2016. 2. 7.
청년들에게 일상에 침투한 하나님나라. 막 2장 14절 또 지나가시다가 알패오의 아들 레위가 세관에 앉아있는 것을 보시고 그에게 이르시되 나를 따르라 하시니 일어나 따르니라. 사랑하는 여러분 영성이란 뭘까요? ㅎ 우리의 일상에서 어떻게 하나님나라를 살아내는가 고민하고 그대로 사는 것이 영성입니다. 그렇다면 일상이란, 무엇일까요? 우리가 평범하게 살아가는 삶을 말합니다. 우리의 습관, 내가 추구하고 형성해온 지배적인 생각들로 이루어진 시간들, 또한 특이할만한 사건 없이 지속되며 반복되는 삶을 일상이라고 합니다. 그래서 일상의 반대는 축제라고 할 수 있습니다. 저는 이렇게 평범한 일상에서 하나님나라를 사는 것 그것이 영성이며, 이러한 영적인 삶이야말로 축제와 같은 삶이라고 생각합니다. 그래서 예배는 축제가 됩니다. 우리.. 공감수 0 댓글수 0 2016. 2. 7.
청년들에게 분별함에 대한 단상 로마서 12:1~2 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적예배니라 너희는 이세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라. 우리는 흔히 분별 이라고 하면, 뭔가 영적인 기운이 나돌고 신령한 무언가를 생각합니다. 그래서 분별을 달라고 줄기차게 기도까지 합니다. 그래서 그렇게 얻은 분별가지고 고작 한다는 게 내 미래의 배우자가 누구인지 분별하고 ㅋ 내 미래의 직장이 어떤 직장인지 분별하는데 쓰려고만 합니다. 즉 우리가 쓰는 분별의 영역은 그저 내가 잘되고 내 삶에 기쁠만한 일에 이 분별을 사용하고자 노력합니.. 공감수 0 댓글수 0 2016. 2. 7.
청년들에게 이사야 11:9하 이는 물이 바다를 덮음같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할것임이라. 바다는 세상을... 물은 여호와를 아는 지식을.... 물이 바다를 덮는다... 하나님의 통치, 하나님의 말씀이 세상을 덮는다.... 하나님의 나라된 저와 여러분을 통해서 하나님의 백성된 자들 하나님의 말씀을 듣기를 갈망하고 하나님의 말씀에 순종하기를 애쓰는 자들을 통해서 마침내 세상의 가치와 세상적 삶이 하나님의 나라의 백성들로 인해 하나님의 나라의 가치로 충만해지고, 하나님나라에 민감한 한 사람을 통해 하나님나라로 뒤덮여 질것에 대한 예언자적 선포가 바로 "물이 바다를 덮음 같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것임이라" 입니다. 애씁시다. 그분의 통치가 임하도록 여러분의 자리에서! 선포합시다. 여호와를 아는 .. 공감수 0 댓글수 0 2016. 2. 7.
청년들에게 기도와 죽음에 대한 묵상 여호와께서 내 간구를 들으셨음이여 여호와께서 내 기도를 받으시리로다 (시6:9) 한 때 기도가 너무 안되고 답답한 마음에 서점에 들어가 "기도"에 대한 책들을 몇 권사서 읽은 기억이 있습니다. 기도에 대한 수많은 저자들은 왜 우리가 기도하지 않는가에 대해서 저마다 합리적이며 좋은 근거들을 제시해 주고 있습니다. 많이 찔렸지요....ㅎㅎ 그리고 나서는 또 기도에 대해서 어려움을 느끼기 시작했습니다. 그러던중 무심코 집어든 한 책에서 우리가 기도하지 않은 이유에 대해서 이렇게 언급하였습니다. "우리가 기도하지 않은 이유는, 우리가 무한한 존재라는 오해때문이다...." 다시말해서 우리가 기도하지 않은 이유는... 우리가 죽지않고 영원히 사는 존재라고 오해하기 때문이라는 것입니다. 가만.. 공감수 0 댓글수 0 2016. 2. 7.
청년들에게 세상을 향해 돌을 던지다. 주보를 보니 청년 예배에 참 부담이 되는 제목이 눈에 띄었습니다. "세상을 향해 돌을 던지다. 1. 골리앗은 잘 훈련받은 전쟁에 능한 거인입니다. 그리고 골리앗은 하나님의 백성을 조롱하는 세상적 가치관을 의미합니다. 골리앗은 더 강하게 살라고 우리들을 조롱합니다. 그게 세상을 사는 삶의 방식이라고 말이죠. 우리는 골리앗을 뚫어내려고 애씁니다. 세상적 가치관으로 말이죠 더 강해지기 위해서 애를 씁니다. 2. 여리고는 엄청난 방어시스템으로 절대로 무너뜨릴수 없는 견고한 요새입니다. 그리고 여리고는 하나님의 백성에게 두려움을 주는 높고 견고한 세상적 시스템을 말합니다. 여리고는 우리더러 더 높고 견고하게 살라고 우리를 조롱합니다. 그게 세상을 사는 삶의 방식이라고 말이죠. 우리는 여.. 공감수 0 댓글수 0 2016. 2. 7.
청년들에게 그 날 밤... 행 23:11 그날밤에 주께서 바울 곁에 서서 이르시되 담대하라 네가 예루살렘에서 나의 일을 증언한 것 같이 로마에서도 증언하여야 하리라 하시니라. 본문에' 그 날 밤' 이라고 나옵니다. 여기서 말하는 '그 날 밤'은 언제일까요? 행 23장에 보니 사도바울이 공회에 잡혀갑니다. 그리고 그 날 밤을 보냅니다. 행 23:12~13절을 보면 '그 날 밤'이 얼마나 혹독한 시간인지 알수 있습니다. “날이 새매 유대인들이 당을 지어 맹세하되 바울을 죽이기 전에는 먹지도 아니하고 마시지도 아니하겠다 하고 이같이 동맹한자가 사십여명이더라” (행 23:12~13) 다시말해서 23:11의 '그 날 밤'은 로마로 호송되기 전 날 밤입니다. 로마로 호송되면 죽을지도 모르고 생사를 알지못하는 갈림길에 서있는 .. 공감수 0 댓글수 0 2016. 2. 7.

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